El origen del mejor portero de México

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Origen de La Tota Carbajal

Por José Roberto Rdgz S.

Twitter: @JoseepRoberth


La Selección Mexicana nos ha dado triunfos y fracasos, buenos directores técnicos y otros malo, jugadores que destellan magia en la cancha y si hablamos de porteros no cabe duda que el mejor portero que nos ha dado la Selección ha sido Antonio “La Tota” Carbajal. No solo por sus atajadas y vuelos, sino por sus cinco mundiales disputados, por esa razón es llamado “El cinco copas”.

El historiador Gerardo Díaz no habla en su artículo ¡PORTERAZO! Los orígenes de la Tota Carbajal del inicio de Antonio Carbajal. Nos cuenta que el ex portero creció amando el futbol en una época donde las cascaritas en las calles eran muy concurridas.

Así como el balompié le ha dado muchas alegrías, desgraciadamente el mismo deporte le cedió una de las tristezas más grandes que un futbolista ha vivido. Cuenta que un día su hermano corriendo tras el balón, cruzó una calle y un automóvil de provocó la muerte.
Gerardo Díaz nos explica en este texto publicado en RELATOS e historia EN MÉXICO que el Tota Carbajal dejo de jugar futbol por lo acontecido, y solo se conformó con ver a sus amigos divertirse. Con el paso del tiempo supero el acto y solo lo dejó en un recuerdo.

Después ese periodo de superación, Antonio “La Tota” empezó a jugar como guardameta, su estilo de juego bajo la portería fue grato. Desde ese momento supo que lo suyo sería el futbol, dice el historiador.

Con un paso firme, Antonio Carbajal busco suerte de un arco a otro, atajando balones de cuero sin usar guante, esto llamó la atención del Club Español, dándole una oportunidad en las canchas profesionales. Así comenzó la historia de la gran Tota Carbajal.

De esto nos habla Gerardo Díaz en su escrito ¡PORTERAZO! Los orígenes de la Tota Carbajal, en la revista RELATOS e historia EN MÉXICO número 72. También podemos encontrar temas como: Las cautivas de los apaches de Martha Delfín Guillaumin, EL ÁGUILA, Los orígenes de una compañía petrolera pionera en México de Paul Garner o de Hermilio López Bassols HIROSHIMA Y LA GUERRA FRÍA.



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Un poco de psicología para la mente

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Notas sobre el proyecto de psicología de Sigmund Freud


Por José Roberto Rdgz S.


Twitter @JoseepRoberth

 


Notas sobre el proyecto de psicología de Sigmund Freud es un libro de Roberto Castro Rodríguez, que nos habla de cómo la mente ordena las ideas en el trabajo psicoanalítico de las personas.
Su propósito principal es explicar cómo funciona la mente humana, es porque se tiene una enfermedad mental y cómo podemos ser curados.

 

El psicoanálisis permite que, a través de la libre asociación, el paciente reciba la consigna de decir libremente todo lo que se le ocurra, incluso aquello que juzgue inútil, inadecuado y hasta trivial. Sólo se le exige no omitir ningún pensamiento, aunque sea vergonzoso o penoso. El resultado será la reconstrucción de la historia del sujeto a través de sus recuerdos reprimidos, dice Sigmund Freud.

 

Cuando Freud se empezó a interesar en temas de psicología, llegó a elaborar un sistema que explicaba el pensamiento del ser humano. Estudiando el trastorno mental, cuestionándose causas y consecuencias. Acabó formulando una teoría general del dinamismo psíquico, de su evolución a través de distintos períodos de desarrollo y del impacto de la sociedad, la cultura y la religión en la personalidad, además de crear una forma de tratamiento de los trastornos mentales. Formuló una teoría psicológica que abarcaba la personalidad normal y anormal, que incidía en todos los campos del saber: la sociología, la historia, la educación, la antropología y las artes.

 

Freud también explica la relación de la conciencia con la mente, describiendo la sensación del placer o displacer. Ofrece ejemplos como la interpretación de los sueños, dando presencia a muchos estados consientes e incluso inconscientes.

 

Si se logra llegar a la interpretación de los sueños tendremos una poderosa arma para conocerse a uno mismo, porque nos revela nuestros temores y deseos inconscientes. Los sueños por tanto expresan deseos que se quieren cumplir, y hay una vigilancia del Yo que impide tendencias inaceptables para el propio sujeto. O sea, el Yo impide al sujeto el logro, en el sueño, de ciertas tendencias.

 

Según la teoría de Freud, el inconsciente es un recipiente de impulsos primitivos, sexuales y agresivos. Estos pensamientos inconscientes se expresan en los sueños, los lapsus linguae. Por supuesto, todavía hay especialistas e investigadores que no aceptan esta idea.

 

La vivencia de las satisfacciones sexual son de los temas más emocionantes que como seres humanos queremos aprender, ya que el hombre  aprende de sus experiencias carnales y siempre va a querer más. Freud es contundente respecto a las ideas de la vivencia de la satisfacción.

 

Freud explica y define la alteración neurótica de la siguiente manera: La energía que le da fuerza al deseo reprimido busca manifestarse por una vía indirecta. Esta vía indirecta lleva al síntoma neurótico.  El síntoma entonces, aparece en lugar de algo que no ha podido manifestarse.

 

La motivación es una fuerza interna que apoya la conducta del ser vivo, por lo cual, toda conducta resulta de un estado interno de necesidad. Esto quiere decir que el sujeto tiene un estado interno de necesidad, lo que hace elevar el nivel de energía del organismo y es eso provoca que éste se ponga en acción para conseguir la meta que satisfaga la necesidad, de esto nos habla el libro Notas sobre el proyecto de psicología de Sigmund Freud.

 


Después de que Freud describió la teoría de la personalidad humana, él siguió trabajando. Explicó el desarrollo de nuestra personalidad. La teoría de Freud menciona que nuestra personalidad empieza a desplegarse cuando nacemos y se forma cuando tenemos cinco o seis años. Freud decía que nuestra niñez es la parte más importante de la vida.


Para Freud, respecto al dolor, el desplacer se origina en el acrecentamiento del dolor, lo que facilita la tendencia a la descarga, al acto motor y sus movimientos. El dolor tiene cualidades específicas, dando recuerdo a vivencias investidas. La vivencia del dolor es remplazada por vivencias placenteras, tratando de ocultar vivencias insatisfactorias.

El objetivo de la conducta es la reducción de la tensión, que es a su vez la satisfacción de la necesidad.  Ahí recién hay un estado de satisfacción, un estado agradable. Es por esto que se puede decir que el cuerpo humano es una fuente de energía, que hace que el nivel de energía aumente, la necesidad aparezca.

Freud plantea que cuando aparece la necesidad la pulsión propiamente tal es la representación psíquica de esa necesidad.  Y  esta pulsión compromete a toda la psique humano para llegar a la meta.  Cuando se alcanza la meta de la necesidad, es decir, el estado de satisfacción, se presenta lo que Freud llama: “El Principio de Constancia”.
El medico austriaco cree que la motivación está reducida a un ciclo de excitación y de descarga.   Pero para que suceda bien este ciclo, el ser humano tendría que apuntar a la conciencia de las cosas físicas y de las cosas sociales.  Estos dos elementos le van a establecer exigencias para llegar a su estado de descarga de la pulsión. 

De esto y más nos habla Roberto Castro Rodríguez. También expone subtemas como: la negación, las consciencias, el recordar y juzgar, el Ello, Yo y Súper Yo como otros textos de Freud. Todo esto encontraremos en libro Notas sobre el proyecto de psicología de Sigmund Freud, de Roberto Castro, en su primera edición del grupo editorial Siglo XXI editoriales.


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Eugenia León, Carla Dirlikov y Fernando de la Mora festejan a la UNAM

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  • El 20 y 21 de septiembre se llevará a cabo el concierto La UNAM por México en la Sala Nezahualcoyotl, con la participación de Lila Downs, Eugenia León, Carla Dirlikov y Fernando de la Mora.




Por Irma Gallo

Celebrar 85 años de autonomía, como decía hace rato, no es poca cosa. Es un asunto que nos llena de alegría, es un asunto que nos permite también hacer una reflexión acerca de la ciudad, acerca de lo que hemos logrado hasta este momento y de lo que esperamos en el futuro continuar, comentó Horacio Lecona, secretario Técnico de Programación de Difusión Cultural UNAM.

Para conmemorar esta fecha tan significativa en su historia, la UNAM organiza tres espectáculos: la OFUNAM estrenará una obra de Arturo Márquez los días 4 y 5 de octubre; siete coreógrafos mexicanos y extranjeros también celebrarán las composiciones de Márquez con 26 bailarines de México y América Latina, y el 20 y 21 de septiembre se llevará a cabo el concierto La UNAM por México en la Sala Nezahualcoyotl, con la participación de Lila Downs, Eugenia León, Carla Dirlikov y Fernando de la Mora.

Le debo realmente lo que soy a la Universidad, aunque no fui universitaria del todo. Mi preparatoria fueron los momentos más claves de mi existencia porque ahí descubrí mi oficio, ahí descubrí el trabajo en equipo, ahí descubrí, en el CCH, la manera de discutir con mis profesores el método de estudio que es lo que nos da una estructura. Yo creo que sigo aspirando a la universidad porque seguirá siendo mi referencia. Si hablamos de que la universidad es el espíritu de México, sí podemos decir que esta celebración es un punto, una vez más como declaración de principios, de no dejar que el espíritu de México muera, expresó León.

Por su parte, el tenor, Fernando de la Mora, agregó que como Eugenia no es del todo universitario, pero mi preparatoria también fue con el método del CCH. Esa estructura nos ha formado a todos, y yo siento que mi relación con la Universidad viene más por el lado de la música. Mi primera presentación en este recinto maravilloso de la sala Neza, esta sala que es un templo para mí, donde hemos realizado verdaderas ceremonias musicales maravillosas al lado de grandes artistas.

El concierto constará de canciones de Consuelito Velásquez, Álvaro Carrillo, Agustín Lara, Chava Flores, José Alfredo Jiménez y Guty Cárdenas, entre otros, con los arreglos de Eduardo Magallanes.


Imagen:http://bit.ly/1s7ipvF
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El pensamiento político y el cine de China llegan a la Filmoteca de la UNAM

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  • En los años veinte, cuarenta y cincuenta, proliferó toda la industria fílmica de animación en China. Gaytán  cree que esto también tiene que ver con el estado cultural y el estado político.





Por Irma Gallo

Abarca desde 1947, cuando tenemos realmente cosas muy interesantes, pero muy primitivas, en las que por ejemplo, tenemos diferentes clases de animación. Entonces tenemos todos esos pasos de dibujo, de pintura difuminada, de papel pintado, de papel doblado, de papel recortado, de plastilina, tenemos todas esas formas técnicas de hacer animación, comentó Francisco Gaytán, director de Programación de la Filmoteca de la UNAM.

La delicadeza en el trazo y la obsesión por el detalle que son características en el arte pictórico chino, están presentes también en su cine de animación. Gracias a una colaboración entre la Filmoteca de la UNAM y el Archivo Fílmico de China, el público cinéfilo mexicano podrá apreciar un ciclo de cine de maestros de la animación de este país.

Hasta los noventa. O sea que es un periodo muy grande, en el que realmente inclusive vemos por los créditos en las películas que ya están pagando regalías a Dolby Stereo porque están utilizando tecnologías de sonido de esa compañía.

En los años veinte, cuarenta y cincuenta, proliferó toda la industria fílmica de animación en China. Gaytán  cree que esto también tiene que ver con el estado cultural y el estado político.Ahí están los intereses culturales, los intereses sociales y políticos en esas películas.


La Sala Julio Bracho del Centro Cultural Universitario será la sede para este ciclo, del 24 al 29 de septiembre. 


Imagen:http://bit.ly/XEuSZU
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La CIA, Camarena y Caro Quintero, el origen del narcotráfico actual

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Este libro evidencia las relación que tiene México con los Estados Unidos en el tema de narcotráfico

Por Karen Rivera

Lo que el país vive actualmente respecto al narcotráfico hay que entenderlo, para eso es este libro, para entender cómo operan los actuales narcotraficantes, comentó en entrevista el periodista Jesús Esquivel, sobre su más reciente publicación La CIA, Camarena y Caro Quintero.

El 7 de febrero de 1985 fue secuestrado, torturado y ejecutado en Guadalajara Enrique “Kiki” Camarena, agente de la Administración Federal Antidrogas, DEA, por sus siglas en inglés. Rafael Caro Quintero, del Cártel de Guadalajara, fue considerado el principal responsable, esto lo posicionó como el primer narcotraficante mexicano de talla internacional.

“Aunque es una historia que ocurrió hace casi 30 años, faltaban datos como la participación de la CIA en la ejecución; y la verdadera razón por la cual levantaron a “Kiki” Camarena fue porque él descubrió la participación de la CIA, tanto en el tráfico de drogas como en el tráfico de armas para los contras en Nicaragua, a través del Cartel de Guadalajara”, puntualizó Esquivel, quien es corresponsal del semanario Proceso.

Las confesiones de tres testigos protegidos, que integraron las filas del Cártel de Guadalajara y el testimonio del agente Héctor Berrellez, encargado de investigar el homicidio en la llamada Operación Leyenda, dan vida a este libro, editado por Grijalbo, que revela y explica la relación México-Estados Unidos en la producción, el tráfico y consumo de drogas.    


“Este libro dice muchas cosas que no se conocen ni en Estados Unidos ni en México. Como que a Camarena lo mataron por error, porque la intención no era matarlo, la idea era levantarlo para interrogarlo, para saber hasta a qué nivel del Gobierno del Departamento de Justicia había enviado reportes. Es como cerrar un capítulo de una historia que no estaba bien contada”, finalizó Esquivel. 

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INAH celebra 50 años del Museo Nacional de Antropología

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  • Hace dos años se intervinieron la columna del Paraguas, la escultura Sol del Viento de Iker Larrauri y la celosía de Manuel Felguérez, entre otros elementos del recinto




CIUDAD DE MÉXICO, México, (N22/Boletín).- 


Cuando abrió sus puertas el 17 de septiembre de 1964, el Museo Nacional de Antropología se colocó de inmediato como un recinto innovador por su diseño. Su arquitecto, Pedro Ramírez Vázquez, lo proyectó de tal manera que es de los pocos en el mundo que permiten la libre circulación de público por cualquiera de sus salas, en palabras de su actual director, Antonio Saborit, nació de espaldas a los majestuosos palacios de cristal.

Con esta idea en mente y buscando la amplitud que brinda la vista del cielo, Ramírez Vázquez concibió el patio central como eje rector del discurso arquitectónico, un lugar de solaz donde los propios materiales constructivos son una reflexión sobre la diversidad medioambiental del país, refiere Laura Filloy Nadal, restauradora del museo del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH).

La especialista, quien coordina junto con su colega Gilda Salgado Manzanares el proyecto de conservación de la arquitectura y escultura del patio central que se ejecutó hace dos años, refiere que lo mismo fueron seleccionados elementos provenientes de la zona calcárea (Puebla, Querétaro o la península de Yucatán) que de la región volcánica, en el centro del país. Además se proveyó al espacio de obras creadas por connotados artistas del siglo XX en México.

En la plaza interior o patio central del museo, que se concibió para que el visitante no se sienta atrapado dentro de una construcción de grandes dimensiones, se localiza la columna de bronce conocida como el Paraguas —obra de los hermanos José y Tomás Chávez Morado—, cuyo volumen y luminosidad se recuperaron hace un par de años.

“Tanto el Paraguas como la escultura del caracol de Iker Larrauri, titulada Sol del Viento, tenían problemas asociados al tiempo y a su exposición a la intemperie. Esto repercutía en el color que presentaban”.

En una segunda etapa del proyecto se atendieron las gárgolas que desalojan el agua de lluvia hacia el patio central; “en este caso, al igual que con la placa metálica del friso de la Sala Mexica, se pudo determinar (a través de la consulta documental) que desde su colocación en 1964 tenían una coloración azul-verdosa, por lo que se decidió respetarla”.

Junto con el Paraguas, la celosía serpentiforme que decora el segundo piso del museo cohesiona su patio principal. Laura Filloy comenta que Manuel Felguérez hizo bien en elegir aluminio como material para esta obra. A pesar del tiempo y las inclemencias no presentaba mayores deterioros, por lo que sólo se hizo una limpieza cuidadosa de los motivos que aluden a las grecas del cuadrángulo de las Monjas en Uxmal y se aprovechó para hacer sujeciones donde había pérdida de elementos.

Los mármoles de Carrara que revisten los muros son fundamentales en la claridad que se proyecta sobre los espacios abiertos del recinto. Sin embargo, anota la restauradora, esas superficies habían perdido su brillo original debido a 40 años de estar a la intemperie.

En una última etapa se realizó la limpieza de la Tira de la Peregrinación o Códice Lorenzo Boturini, que representa la migración del pueblo mexica desde Aztlán a la Cuenca de México.

El que todos estos elementos del patio central: bronces, celosías y mármoles, se mantengan en óptimas condiciones, ahora que se festeja el 50 aniversario del Museo Nacional de Antropología, es consecuencia de un programa mensual de limpieza que se estableció a partir de su intervención.

Para Laura Filloy, este museo tiene un apoyo fundamental en su Laboratorio de Conservación, un departamento con el que ha contado desde sus antecedentes como Museo Nacional, de manera que su equipo se ha profesionalizado con el tiempo y es capaz de atender adecuadamente los distintos materiales en que están hechas sus obras, desde las prehispánicas y etnográficas, hasta las contemporáneas.


Fuente: INAH
Imagen:http://bit.ly/1ranXUa
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